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全上古三代文卷二

 

  ◎周文王

  王讳昌,姓姬,后稷之后。商纣以为西伯,以虞芮质成之年受命称王。或云武王克商,追尊为王。(详见《礼记大传》。在位五十年,年九十七。谥曰文王。)

  ◇程寤

  文王去商在程。正月既生魄,太姒梦见商之庭产棘,太子发取周庭之梓,树于阙间,化为松柏C96B柞。寤惊以告文王,文王曰:"慎勿言。"乃召太子发,占之于明堂。王及太子发并拜吉梦,受商之大命于皇天上帝。(《艺文类聚》七十九,又八十九。《文选·石阙铭》注,《御览》三百九十七、五百三十三、九百五十八,又《博物志》八。案《御览》八十四引《帝王世纪》云:"十年正月,文王自商至程。太姒梦见商庭生棘,太子发取周庭之梓,树之于阙间,梓化为松柏C96B(柞。觉而惊,以告文王。文王不敢占,召太子发,命祝以币告于宗庙群神。然后占之于明堂。及发,并拜吉梦,遂作《程寤》。亦据《周书》为说。案《周书》《度训》至《文传》十七篇,今见存,不具录。录诸篇中所载之诏告令,而以《程寤》佚篇冠周代文之首。)

  ◇诏牧

  不谷不德,政事不时。国家罢病,不能胥匡。二三子尚助不谷,官考厥职。乡问其人,因其耆老,及其总害,慎问其故,无隐乃情。及某日以告于庙,有不用命,有常不赦。(《周书》·大匡》:"维周王宅程三年,遭天之大荒,作《大匡》以诏牧其方。")

  ◇诏太子发

  汝敬之哉!民物多变,民何响非利。利维生痛,痛维生乐,乐维生礼,礼维生义,义维生仁。呜呼,敬之哉!民之适败,上察下遂信。何向非私,私维生抗,抗维生夺,夺维生乱,乱维生亡,亡维生死。呜呼,敬之哉!汝慎守勿失,以诏有司,夙夜勿忘。若民之响引,汝慎何非遂。遂时不远,非本非标,非微非辉。坏非壤不高,水非水不流。呜呼,敬之哉!倍本者槁。汝何葆非监,不维一葆监。顺时维周,于民之适败,无有时盖。后戒后戒,谋念勿择。(《周书·文儆》:"维周王告梦,惧后祀之无保。庚辰诏太子发。")

  ◇告四方游旅

  四方游旅,旁生忻通。津济道宿,所至如归。币租轻,乃作母以行其子,易资贵贱,以均游旅,使无滞。无粥熟,无室市,权内外以立均。无蚤暮闾次均行,均行众从,积而勿口。以罚助均,无使之穷。平均无乏,利民不淫。无播蔬,无食种,以数度多少省用,祈而不宾。祭服漱不制。车不雕饰,人不食肉,畜不食谷,国不乡射,乐不墙合。墙屋有补无作,资农不败务。非公卿不宾,宾不过具。哭不留日,登降一等。庶人不独葬。伍有植,送往迎来亦如之。有不用命,有常不违。(《周书·大匡》:"维周王宅程三年,遭天大荒,于是告四方游旅。")

  ◇令县鄙商旅

  能来三室者,与之一室之禄。(《周书·大聚》:"乃合县鄙商旅。)

  ◇代崇令

  毋杀人,毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜。有不如令者,死无赦。(《说苑·指武》)

  ◇遗戒

  我称非早一人固,下修我度遵德纪。我终之后,恒称太子。河雒复告,遵朕称王。(《诗·文王·序》疏引《尚书中侯》)

  ◇文王之法

  有亡荒阅。(《左传》昭七年,芋尹无宇引周文王之法。注:"荒,大也。阅,B23A也。有亡人,当大B23A其众。")

  ◎武王

  王讳发,文王子。年八十三嗣位,明年观兵商郊,三年克商。在位十年,年九十三。谥曰武王。

  ◇大誓

  唯四月,太子发上祭于毕,下至于孟津之上,乃告司马、司徒、司空诸节:"齐栗信哉。予无知,以先祖先父之有德之臣,左右小子,受先公功。毕力赏罚,以定厥功。明于先祖之遗。"师行,师尚父左仗黄钺,右把白旄,以号曰:"苍兕苍兕,总尔众庶,与尔舟楫,后至者斩。"太子发升于舟,中流,白鱼入于王舟。王跪取入,BF7A以燎。群公咸曰:"休哉。"周公曰:"虽休勿休,祗事不怠。"既渡,至于五日,有火自上复于下,至于王屋,流为雕,其色赤,其声魄。五至以谷俱来。武王喜,诸大夫皆喜。周公曰:"茂哉茂哉。天之见此,以劝之也。"恐恃之,使上,附以周公书,报诰于王,王动色变。八百诸侯不召自来,不期同时,不谋同辞,皆曰:"纣可伐矣。"王曰:"尔未知天命,未可伐。"乃还师归。(《尚书大传》、《史记·周本纪》、《齐太公世家》,《汉书·董仲舒传》、《书·太誓序疏》引马融《书序》,《诗·大明疏》、《思文疏》、《D335宫疏》、《周礼·太祝疏》、《春秋繁露·同类相动篇》、《白虎通·爵篇》、《楚词·天问》注,《文选·幽通赋》旧注、《艺文类聚》十六、《御览》一百四十六。)

  唯丙午,王逮师。前师乃鼓,B03AB359,师乃CF23,前歌后舞,格于上天下地,咸曰:"孜孜无怠。天将有立,父母民之,有政有居。"(《尚书大传》、《诗谱序疏》、《大明疏》又《D335(宫疏》引《汉律历志》、《周礼·大司马》注、《说文·手部》、《御览》五百七十四引《尚书大传》)

  王乃作《大誓》,告于众庶:"今殷王纣,乃用其妇人之言,自绝于天。毁坏其三正,离D275其王父母弟。四方之多罪,逋逃是宗,是长、是信、是使,乃断弃其先祖之乐,乃为淫声,用变乱正音,以说妇人。故今予发,唯其行天罚。勖哉夫子,不可再,不可三。(《史记·周本纪》、《汉·礼乐志》、《谷永传》)

  周公曰:"都,懋哉。予闻古先哲王之格言。"(《周礼·太祝疏》)

  正稽古立功立事,可以永年,传于亡穷,丕天之大律。(《汉书·郊祀志》、《刑法志》、《平当传》)

  附下而罔上者死,附上而罔下者刑。与闻国政而无益于民者退,在上位而不能进贤者逐。(《说苑·臣术》、《容斋续笔》一)

  小人见奸巧乃闻,不言也,发罪钧。(《墨子·尚同下》)

  太子发拜手稽首。(《周礼·太祝疏》)

  於去发(疑作太子发)曰:"恶乎君子,天有显道,其行甚章。为鉴不远,在彼殷王。谓人有命,谓敬不可行,谓祭无益,谓暴无伤。上帝不常,九有以亡。上帝不顺,祝降其丧。惟我有周,受之大帝。(《墨子·非命下》)

  纣越厥夷居,不肯事上帝。鬼神祝厥先,神D63E不祀,乃曰吾有民有命,无B162B03B务。天亦纵之,弃而弗葆。(《墨子·非命上》、《非命中》、《天志中》)

  天视自我民视,天听自我民听。(《孟子·万章》)

  天聪明,自我民聪明。(《诗C02C民》《笺》《疏》云《大誓》文)

  民之所欲,天必从之。(《左传》襄三十一年,昭元年。又《周语》单襄公引,《郑语》史伯引。)

  文王若日若月,乍照光于四方,于西土。(《墨子·兼爱下》)

  独夫纣。(《荀子·议兵》)

  予克纣,非予武,惟朕文考无罪。纣克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。(《礼记·缁衣》)

  纣有亿兆夷人,亦有离德。余有乱臣十人,同心同德。(《左传》昭二十四年,又略见成二年,又《管子·法禁》)

  朕梦协朕卜袭于休祥,戎商必克。(《周语》单襄公引。)

  我武惟扬,侵于之疆。取彼凶残,我伐用张,于汤有光。(《泰誓序疏》马融《书序》引《孟子》。案《诗·大明疏》引《泰誓》"司马"在前,谓他篇皆先司徒,后司马。《大誓》独云司马、司徒司空,是在前也。本非成语,不录。)

  ◇武成

  惟一月壬辰,旁死霸,若翌日癸巳。武王乃朝步自周,于征伐纣。(《汉书·律历志》)

  粤若来三月,既死霸,粤五日甲子。咸刘商王纣。(同上)

  惟四月,既旁生霸,粤六日庚戌,武王燎于周庙。翌日辛亥,祀于天位。粤五日乙卯,乃以庶国祀馘于周庙。(同上

  )
血流浮杵。(《论衡·语增》案《汉志》引上三条与《周书·世俘》同。今此一语,《世俘》无之,知《武成》非即《世俘》也。案《周书·柔武》至《五权》十九篇,皆武王书。今见存,不录。)

  ◇立重泉戍令

  民自有百鼓之粟不行。(《管子·地数》)

  ◇役靡令

  豹EB7C豹裘,方得入朝。(《御览》六百九十四引《管子》)

  ◇矢栝铭

  肃慎氏之贡矢。(《鲁语下》:"昔武王克商,肃慎氏贡B16E矢石C069。先王欲昭其令德之致远也,铭其栝。")

  ◇席四端铭

  席前左端

  案乐必敬。

  前右端

  无行可悔。

  "後左端

  一反一侧,亦不可以忘。

  后右端

  "所监不远,视迩所代。

  ◇机铭

  皇皇惟敬,口生B03C,口戕口。

  ◇鉴铭

  见尔前,虑尔后。

  ◇盥盘铭

  与其溺于人也。宁溺于渊。溺于渊,犹可缓也。溺于人,不可救也。

  ◇楹铭

  毋曰胡残,其祸将然。毋曰胡害,其祸将大。毋曰胡伤,其祸将长。

  ◇杖铭

  恶乎危?于忿B03D。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘?于富贵。

  ◇带铭

  火灭修容,慎戒必恭。恭则寿。

  ◇履屦铭

  慎之劳,劳则富。

  ◇觞豆铭

  食自杖,食自杖。戒之忄乔,忄乔则逃。

  ◇户铭

  夫名,难得而易失。无E358弗志,而曰我知之乎。无E358弗及,而曰我杖之乎。扰阻以泥之,若风将至,必先摇摇。虽有圣人,不能为谋也。

  ◇牖铭

  随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。

  ◇剑铭

  带之以为服,动必行德。行德则兴,倍德则崩。

  ◇弓铭

  屈伸之义,废兴之行,无忘自过。

  ◇矛铭

  造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。(自《席四端铭》止此,凡十七铭,并《大戴礼·武王践阼》)

  ◇衣铭

  桑蚕苦,女工难。得新捐故后必寒。

  ◇镜铭

  以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。(案《御览》五百九十引作。书镜曰:"以镜自照,则知吉凶。"即此铭。传写有脱落耳。)

  ◇觞铭

  乐极则悲,沈湎致非,社稷为危。(己上三铭,并《後汉·朱穆传》注引《太公阴谋》)

  ◇冠铭

  宠以著首,将身不正,遗为德咎。(《御览》四百三引《太公金匮》)

  ◇书履

  行必虑正,无怀侥幸。(同上)

  ◇书剑

  常以服兵而行道。德行则福,废则覆。(《北堂书钞》一百二十二引《太公金匮》。又《御览》四百三,"废"上有"德字")

  ◇书车

  自致者急,载人者缓。取欲无度,自致而反。(《御览》五百九十引《太公金匮》)

  ◇书锋

  忍之须臾,乃全汝躯。

  ◇书刀

  刀利皑皑,无为汝开。

  ◇书井

  源泉滑滑,连旱则绝。取事有常,赋敛有节。(已上并《意林》一引《太公金匮》)

  ◇几书

  安无忘危,存无忘亡。熟惟二者,必后无凶。

  ◇杖书

  辅人无苟,扶人无咎。(己上并《後汉·崔E26C传》注引《太公金匮》)

  ◇门书

  敬遇宾客,贵贱无二。(《御览》一百八十三引《太公金匮》)

  ◇户书

  出畏之,入惧之。

  ◇钥书

  昏慎守,深察讹。(已上并《御览》一百八十四引《太公金匮》)

  ◇牖书

  窥望审,且念所得,可思所忘。(《御览》一百八十八引《太公金匮》)

  ◇砚书

  石墨相著而黑。邪心谗言,无得B028白。(《艺文类聚》五十八,《初学记》二十一,《御览》六百五,《事类赋》注十五,《困学纪闻》五并引《太公金匮》)

  ◇笔书

  毫毛茂茂,陷水可脱,陷文不活。(《困学纪闻》五引《太公阴谋》)

  ◇B258书

  马不可极,民不可剧。马极则踬,民剧则败。(《御览》三百五十九引《太公阴谋》)

  ◎成王

  王讳诵,武王子。在位三十七年,谥曰成王。

  ◇卜居成周命龟

  予一人兼有天下,辟就百姓,敢无中土乎。使予有罪,则四方伐之。无难得也。(《说苑·至公》。案《汉书·娄敬传》,"成王营成周,都雒。以为此天下中,诸侯四方纳贡职,道里钧矣。有德则易以兴,无德则易以亡。凡居此者,欲令务以德致人,不欲险阻,令后世骄奢以虐民也。")

  ◇定成周

  惟余一人,营居于成周。惟余一人。有善,易得而见也。有不善,易得而诛也。(《吕氏春秋·长利》:"南宫括曰:'成王之定成周'其辞云云。")

  ◇齐鲁之命

  女股肱周室,以夹辅先王。赐女土地,质之以牺牲,世世子孙,无相害也。(《鲁语上》:"展禽使乙喜犒师曰:'昔者成王命我先君周公及齐先君太公。"又《左传》僖二十六年引末二语。)

  ◇伯禽告

  成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:"尔知为人上之道乎。凡处尊位者,必以敬下顺德规谏,必开不讳之门,撙节安静以籍之。谏者勿振以威,勿格其言。博采其辞,乃择可观。夫有文无武,无以威下;有武无文,民畏不亲。文武俱行,威德乃成。既成威德,民亲以服。清白上通,巧佞下塞。谏者得进,忠信乃畜。"伯禽再拜受命而辞。(《说苑·君道》)

  ◎平王

  王讳宜臼,幽王太子。避褒姒之难奔申,申伯及郐与西戎攻周而立之。东迁于雒。在位五十一年,谥曰平王。

  ◇命晋文侯

  与郑夹辅周室,母废王命。(《左传》宣十二年)

  ◇E662旄之盟

  世世无失职。(《左传》襄十年)

  ◎惠王

  王讳阆。一云讳毋凉,平王六世孙,在位二十五年。谥曰惠王。

  ◇赐楚成王胙

  镇尔南方,夷越之乱,无侵中国。(《史记·楚世家》)

  ◎襄王

  王讳郑,惠王子。在位三十二年。谥曰襄王。

  ◇告难

  不谷不德,得罪于母弟之宠子带。鄙在郑地汜,敢告叔父。(《左传》僖二十四年)

  ◇策命晋文公

  王谓叔父:敬服王命,以绥四国,纠逖王慝。(《左传》僖二十八年。案《史记·晋世家》载此命,作"王若曰,父义和"云云,盖误以文侯当文公也。时代悬隔,司马贞已正辨之。)

  ◎灵王

  王讳泄心,襄王六世孙。在位二十七年,谥曰灵王。

  ◇赐齐灵公命

  昔伯舅太公,右我先王,股肱周室,师保万民,世胙太师,以表东海。王室之不坏,翳伯舅是赖。今予命汝环,兹率舅氏之典,纂乃祖考,无替乃旧。敬之哉。无废朕命。(《左传》襄十四年)

  ◎景王

  王讳贵,灵王子。在位二十五年,谥曰景王。

  ◇追命卫襄公

  叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。余敢忘高圉亚E0F6。(《左传》昭七年)

  ◇以D1D6田辞于晋

  我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑商奄,吾东土也;巴濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、毫,吾北土也。吾何迩封之有?文武成康之建母弟,以蕃屏周,亦其废隧是为。岂如弁髦,而因以敝之!先王居杌于四裔,以御螭魅。故允姓之奸,居于瓜州。伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之?戎有中国,谁之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人。(《左传》昭九年:"周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张F03C率阴戎伐颍。王使詹桓伯辞于晋。")

  ◎王子朝

  子朝,景王庶长子。与王子猛争国。子猛卒而敬王即位,是为东王。尹氏立子朝,是为西王。立五年而败奔楚。

  ◇使告于诸侯

  昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟以蕃屏周,亦曰:"吾无专享文,武之功,且为后人之迷败倾覆而溺入于难,则振救之"。至于夷王,王愆于厥身,诸侯莫不并走其望,以祈王身。至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,居王于彘。诸侯释位,以间王政。宣王有志,而后效官。至于幽王,天不吊周。王昏不若,用愆厥位。携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏D2 7A 则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王,天不靖周,生颓祸心,施于叔带。惠、襄辟难,越去王都,则有晋、郑咸黜不端,以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年,秦人降妖,曰周其有B040王,亦克能修其职,诸侯服享,二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。至于灵王,生而有B040。王甚神圣,无恶于诸侯。灵王、景王,克终其世。今王室乱,单旗、刘狄,剥乱天下,壹行不若,谓"先王何常之有,唯余心所命,其谁敢讨之"!帅群不吊之人,以行乱于王室。侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑法,倍奸齐盟,傲很威仪,矫诬先王。晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极。兹不谷震荡播越,窜在荆蛮,未有攸底。若我一二兄弟甥舅奖顺天法,无助狡猾,以从先王之命,毋速天罚,赦图不谷,则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经,而诸侯实深图之。昔先王之命曰:"王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。"王不立爱,公卿无私,古之制也。穆后及太子寿早夭即世,单、刘赞私立少,以间先王。亦唯伯仲叔季图之!(《左传》昭二十六年,"王子朝及召氏之族,毛伯得,尹氏固,南宫嚣奉周之典籍以奔楚。"王子朝使告于诸侯。)

  ◎敬王

  王讳丐,景王子。在位四十三年,或云四十二年。谥曰敬王。

  ◇请城成周

  天子曰:"天降祸于周,俾我兄弟并有乱心,以为伯父忧。我一二亲昵甥舅,不遑启处,于今十年。勤戍五年,余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。伯父若肆大惠,复二文之业,驰周室之忧,徼文武之福,以固盟主,宣昭令名,则余一人有大愿矣。昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。今我欲徼福假灵于成王,修成周之城,俾戍人无勤,诸侯用宁,蝥贼远屏,晋之力也。其委诸伯父,使伯父实重图之,俾我一人无徵怨于百姓,而伯父有荣施,先王庸之。"(《左传》昭三十二年,"王使大夫富辛与石张如晋,请城成周。")

  ◎辛甲

  辛甲初事纣,七十五谏而不听,去之周。召公与语,贤之,以告文王。事文王、武王为太史,封于长子。

  ◇虞箴

  茫茫禹迹,画为九州,经启九道,民有寝、庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其D350牡。武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。(《左传》襄四年,"昔周辛甲之为太史也。命百官,官箴王阙。于《虞人之箴》"云云。"《虞箴》如是,可不惩乎?")

  ◇尹逸

  逸一作佚,亦称只佚,周初太史。事武王、成王、康王。(案《汉志》墨家有《尹逸》二篇。本注:"周臣,在成康时也。")

  ◇武王即位B041

  殷未孙受德,迷先成汤之明,侮灭神祗不祀,昏暴商邑百姓,其彰显闻于昊天上帝。(《周书》·克殷解》:"王入,即位于社,太卒之左,尹逸)B041。(《史记·周本纪》作)"尹佚荚祝曰:'殷之末孙季纣,殄废先王明德,侮蔑神祗不祀,昏暴南邑百姓,其章显闻于天皇上帝。'"《齐世家》作"史佚策祝。"

  ◇对成王问

  成王问政于尹逸曰:"吾何德之行,而民亲其上?"对曰:"使之以时,而敬顺之,忠而爱之。有令,信而不食言。"王曰:"其度安在?"对曰:"如临深渊,如履薄冰。"王曰:"惧哉。"对曰:"天地之间,四海之内,善之则畜也,不善则雠也。夏、殷之臣,反雠桀纣而臣汤、武。夙沙之民,自攻其主而归神农氏,此君之所明知也。若何其无惧也?"(《说苑·政理》)

  ◇史佚之志

  非我族类,其心必异。(《左传》成四年)

  ◇遗言

  无始祸,无怙乱,无重怒。(《左传》僖十五年)

  兄弟致美,救乏,贺善,吊灾,祭敬丧哀。(《左传》文十五年)

  因重而抚之。(《左传》襄十四年)

  动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。(《周语》下)

  ◎祝雍

  雍,周初太祝。

  ◇成王冠祝

  使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤使能。(《大戴礼·公冠》。又见《说苑·修文》。《家语·冠颂》小异)

  ◇成王冠颂

  令月吉日,王始加元服。去王幼志,服衮职。钦若昊天,六合是式。率尔祖考,永永无极。(《家语·冠颂》又《说苑·修文》作"令月吉日,加子元服。去尔幼志,慎尔成德。")

  ◎王满生

  满生,齐人。

  ◇藉笔牍书教周公

  社稷且危,传之於膺。(《说苑·指武》:"齐人王满生见周公,周公曰:'先生何以教之?'王满生藉笔牍书之曰云云。周公仰视见书曰:'唯唯,谨闻命矣。'明日诛管蔡。")

  ◎王子虎

  虎,襄王卿士。一称王叔。谥曰文公,其后为王叔氏。

  ◇盟诸侯于王庭要言

  皆奖王室,无相害也。有渝此盟,明神殛之,俾坠其师,无克祚国,及而玄孙,无有老幼。(《左传》僖二十八年)

  ◎冯旦

  旦,仕西周。

  ◇使人操金与书间遗昌他

  告昌他:"事可成,勉成之。不可成,亟亡来亡来。事久且泄,自令身死。"(《战国策》一:"昌他亡西周之东周,尽输西周之情于东周。西周大怒。冯旦曰:'臣能杀之,君予金三十斤。'冯旦使人操金与书间遗昌他,侯得而献东周,东周立杀昌他。")

 

 

 

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